Tulpa

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Anonim
Tulpa - Erschaffung eines imaginären Gefährten - Tulpa, Tibet
Tulpa - Erschaffung eines imaginären Gefährten - Tulpa, Tibet

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Tulpa- starke individuelle Halluzination. Im tibetischen Buddhismus eine quasi materialisierte Verkörperung des Denkens, eine Art innerlich sichtbares und sogar innerlich greifbares Bild, das durch die Vorstellungskraft einer Person geschaffen wird. Gleichzeitig kann die Tulpa für Fremde sichtbar sein.

Von Europäern sah eine Französin zufällig eine Tulpa Alexandre David-Neel, der sich seit vielen Jahren dem Studium der abgelegenen Regionen Tibets widmet. In den 1920er Jahren beobachtete Alexandra während ihres Zusammenlebens mit tibetischen Yogis wiederholt die Materialisierung von Tulpas, woraufhin sie beschloss, selbst eine Tulpa zu erschaffen.

Alexandra David-Neel in Tibet

„Man glaubt“, schrieb A. David-Neel, „dass diese Praxis mit Gefahren verbunden ist, wenn derjenige, der sie anwendet, kein hohes Maß an spiritueller und intellektueller Erleuchtung erreicht hat und die Natur der psychischen Kräfte nicht vollständig erkennt.“Gebraucht. Sobald eine Tulpa mit genügend Lebenskraft ausgestattet ist, um die Rolle eines echten Wesens zu spielen, beginnt sie sich schnell aus der Kontrolle ihres Schöpfers zu lösen.

Dies geschieht, sagen die tibetischen Okkultisten, fast mechanisch, so wie ein Kind den Mutterleib verlässt, wenn sein Körper so weit entwickelt ist, dass er allein möglich ist. Manchmal wird ein solches Phantom sozusagen zu einem rebellischen Sohn, und dann, sagt man, findet ein gnadenloser Kampf zwischen ihm und seinem Schöpfer statt. Dabei kann eine Tulpa denjenigen verletzen, verletzen und sogar töten, der sie erschaffen hat.

Tibetische Magier berichten auch von Fällen, in denen die Tulpa, die auf eine bestimmte Mission geschickt wurde, nicht zurückkehrte und als halbbewusste, gefährliche und böse Marionette seine eigenen Wanderungen begann. Das gleiche soll passieren, wenn der Tulpamacher stirbt, bevor er ihn auflösen kann.

In der Regel verschwindet ein Phantom entweder von selbst zum Zeitpunkt des Todes seines Schöpfers oder verschwindet allmählich, wenn ein wasserentzogener Körper zugrunde geht. Gleichzeitig konzentrieren sich andere Tulpas zunächst darauf, ihren Schöpfer zu überleben."

Darüber hinaus sagt David-Neel, dass sie, nachdem sie sich entschieden hatte, diese Aussage zu testen, ihr eigenes Experiment aufstellte. Die Tulpa, die sie erschaffen wollte, erschien ihr wie ein Mönch mit einem bestimmten Aussehen und Charakter. Die Forscherin schloss sich in eine Zelle ein und begann, entsprechende Übungen zur geistigen Konzentration und andere rituelle Handlungen durchzuführen.

Ein paar Monate später tauchte ein geisterhafter Mönch auf. Sein Aussehen wurde nach und nach klarer und lebendiger. Er wurde sozusagen ein Gast, der in einem fremden Zimmer wohnte. Nach einer Weile brach David-Neel ihre Einsamkeit ab und begab sich zusammen mit dem geschaffenen Doppelgänger auf eine Reise. Und das Überraschende: Ganz ohne Befehl führte das Phantom verschiedene Aktionen aus, die für einen Reisenden ganz selbstverständlich waren.

Er ging zum Beispiel, blieb von Zeit zu Zeit stehen, sah sich um.Die Illusion war größtenteils rein visuell, aber bei mehreren Gelegenheiten fühlte sich der Reisende wie eine leichte Berührung seiner Kleidung und einmal sogar einer Hand an. Allmählich wurde er unruhiger und aggressiver, als wäre er völlig außer Kontrolle.

„Eines Tages fand ein Hirte, der mir Butter als Geschenk mitbrachte“, fährt David-Neel fort, „eine Tulpa in meinem Zelt und hielt sie für einen Lama. Ich hätte den Geist in Ruhe gelassen, aber die Anwesenheit eines unerwünschten Begleiters begann mich zu nerven und wurde zu einem ständigen Albtraum. Schließlich beschloss ich, das Phantom aufzulösen. Dies gelang mir erst nach sechs Monaten harten Kampfes. Die Nachkommen meines Denkens klammerten sich hartnäckig an das Leben …"

Aus dieser Erzählung können wir schließen, dass in einer bestimmten Situation Phantomwesen und Doppelgänger offensichtlich außer Kontrolle geraten können und nicht einmal über die echten Menschen Bescheid wissen, von denen sie sich getrennt haben. Solche spontan entstehenden oder absichtlich geschaffenen Doppelgänger, die Sein und Lebenswille erworben haben, werden am allerwenigsten nach Anerkennung streben, um keine Verwirrung zu stiften.

Es kann davon ausgegangen werden, dass ein solches Doppelgänger versuchen wird, sich aufzulösen, sich unter Menschen zu verlieren, die nicht wissen, dass ihr Gesprächspartner, ein Nachbar in einem Abteil, ein Bekannter keine echte Person ist, sondern beispielsweise eine energische Kopie einer echten Persönlichkeit. Solche Phantome, Doppelgänger, sind von gewöhnlichen Menschen nicht zu unterscheiden, außerdem sind sie laut Zeugenaussagen mit vollständiger physischer Realität ausgestattet.

Es sei darauf hingewiesen, dass ein solches Produkt, das mit einem unabhängigen Leben ausgestattet ist, ein Phantom sein kann, das nicht nur wie ein Mensch aussieht. Die Zauberer der Komi haben lange Zeit gespenstische Tiere erschaffen, um die Jäger anderer Leute zu verwirren, die außerhalb ihres Territoriums fischen. Gleichzeitig nahm die Erschaffung solcher Kreaturen manchmal den Charakter einer Rivalität und sogar eines Duells unter Zauberern an. In den Kämpfen der Schamanen werden auch Geistertiere erwähnt.

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