Mysteriöse Ruinen Von Akyrtas

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Mysteriöse Ruinen Von Akyrtas
Mysteriöse Ruinen Von Akyrtas
Anonim

Die Ruinen des riesigen Steinkomplexes Akyrtas liegen im Süden Kasachstans. Forscher glauben, dass es ein leistungsstarker natürlicher Energiegenerator ist.

Im Süden Kasachstans, in der Nähe der Stadt Taraz, die an der Grenze zu Kirgisistan liegt, befinden sich die Ruinen eines mysteriösen Bauwerks namens Akyrtas. Es wird seit langem untersucht - fast eineinhalbhundert Jahre. Und die ganze Zeit über wurden die umstrittensten Hypothesen über den Zweck des Objekts und seine Schöpfer aufgestellt. Wer hat es nach verschiedenen Versionen nur nicht gebaut - die Perser, die Griechen, die Araber und die Römer. In der Geschichte der antiken Architektur hat Akyrtas wirklich keine Analoga.

Akyrtas-Steinkomplex
Akyrtas-Steinkomplex

Im Herbst letzten Jahres wurden bei seinen Ausgrabungen Inschriften entdeckt, die derzeit sorgfältig untersucht werden

Im Herbst letzten Jahres wurden bei seinen Ausgrabungen Inschriften entdeckt, die derzeit sorgfältig studiert werden. "

Die Stadt der Aks und Ases

Akyrtas war, wie Archäologen feststellen konnten, ein ganzer Komplex mit Wohngebäuden, Lagern und einer Wasserversorgung. Die fünf Meter dicken äußeren Steinmauern, ihre vermeintliche Höhe von 12-15 Metern und das vier Meter hohe Fundament deuten darauf hin, dass es auch Verteidigungsfunktionen erfüllen könnte.

Die ersten Forscher von Akyrtas vermuteten, dass es sich um einen buddhistischen Tempel oder eine nestorianische Kirche handelte. Moderne Forscher glauben, dass ihre Vorgänger nicht weit von der Wahrheit entfernt waren. Vielleicht wurde dieser Ort in der Antike wirklich als heilig verehrt.

Die Bauzeit von Akyrtas reicht bis ins 8. Jahrhundert zurück. Dies war die Zeit der Herrschaft des Turgesh Kaganate, dessen Hauptsitz sich auf dem Territorium des modernen Taraz befand. Zu dieser Zeit blickten zwei Mächte auf die Alatau-Täler: das Reich der chinesischen Tang-Dynastie und das arabische Kalifat. Die Chinesen drangen zweimal in die Alatau-Täler ein, und die Araber näherten sich von Westen. Um der drohenden Bedrohung zu begegnen, mussten sich die Einwohner von Alatau zusammenschließen. Dies waren die Völker, die sich höchstwahrscheinlich zum Buddhismus und dem nestorianischen Christentum bekennen. Wie hießen sie? Der Lokalhistoriker und Forscher Akyrtas Baltabek Umiryaev hat hierzu seine eigene Meinung. Er schlägt vor, auf die Namen der geographischen Objekte in der Nähe zu achten - Akzhar, Akbulym, Aktogan, Aksholak. Der Forscher glaubt, dass "ak" Ethnizität ist: "Aki sind die Nachkommen von Migranten aus Mesopotamien, den Tigrahauden. Im Laufe der Jahrhunderte wurden sie assimiliert und adoptiert den Nestorianismus."

Andere Ortsnamen sprechen angeblich über den Namen eines Einheimischen - Aspara, Balasagun, Talas, Tekturmas. „Dabei sollte berücksichtigt werden“, fährt Baltabek Umiryaev fort, „dass „als“eine Sammelbezeichnung für Völker ist, zu denen nicht nur die Türken, sondern auch die persischsprachigen Völker gehören auch in die Alatauer Täler ausgewandert.“Der antike Historiker Strabo bezeichnet diese Menschen als Asiani. "Esel des Himmels" - so wurden die Anhänger der Religion des himmlischen Vaters, Tengri Khan, in der Übersetzung aus dem Urtürkischen genannt. Unter dem Einfluss Tibets nahmen sie den Buddhismus an.

Jetzt arbeiten hier regelmäßig archäologische Expeditionen
Jetzt arbeiten hier regelmäßig archäologische Expeditionen

Hier finden regelmäßig archäologische Expeditionen statt.

Laut Baltabek Umiryaev drang der Buddhismus zusammen mit dem Christentum entlang der Großen Seidenstraße in die Alatau-Täler ein und verbreitete sich hier.

Der lokale Historiker glaubt, dass die Erbauer von Akyrtas gebildete Leute waren. Und deshalb

Den Stein lesen

Im Herbst letzten Jahres fanden Archäologen in Akyrtas einen kleinen Stein mit mysteriösen Inschriften: drei Zeilen mit zwölf Zeichen. Der Turkologe Altai Amanzholov las die Inschrift wie folgt. Die erste Zeile: "Sizish, suuchish!" ("Schmelzen (aufwärmen), süß werden!") Zweite Zeile: "Ashar" ("Feed"). Drittens: "Arish" ("Pure"). Der Stein trägt auch Bezeichnungen von mehreren sich kreuzenden Linien in verschiedenen Winkeln.Der Übersetzer schlug vor, dass der Stein als magisches Sakrament zum Erhitzen und Schmelzen von Getränken oder Viehfutter im Winter in nahegelegenen Steinfutterhäusern diente. Aber Baltabek Umiryaev widerspricht dieser Interpretation. Der Text des Briefes hat seiner Meinung nach eine andere Bedeutung. Und deshalb.

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