IN Bolivien auf der Hochebene Altiplano, in der Nähe des Titicacasees und der geheimnisvollen antiken Stadt Tiahuanaco, Ruinen von Puma Punku … Dieser Name wird aus der lokalen Quechua-Sprache als "das Tor (oder die Tür) des Pumas" übersetzt. Von der einst majestätischen Struktur sind heute nur noch zahlreiche Steinplatten erhalten.
Die Ruinen von Puma Punku wurden während der Eroberung Südamerikas durch die Konquistadoren entdeckt. Sie wurden erstmals 1651 vom Bischof von La Paz, Antonio de Castro y del Castillo, nach Spanien gemeldet. Der Bischof, der mit den lokalen Legenden der Indianer vertraut war, schrieb den Bau von Bauwerken selbstbewusst der Antike zu. Oder besser gesagt in die vorsintflutliche Ära, als Riesen auf der Erde lebten. Wer außer Riesen könnte riesige Steinmonolithen bewegen und bearbeiten?
Unter dem Joch der Jahrhunderte
Die Indianer hielten Puma Punku für einen heiligen Ort. Legenden besagen, dass der Gott Viracocha genau dort vom Himmel auf die Erde herabgestiegen ist. Und dann baute er Tiahuanaco und machte es zu seiner Hauptstadt. Der Bischof glaubte natürlich nicht an den Gott Viracocha. Für ihn sahen die Ruinen von Puma Punku eher wie ein heidnischer Tempel aus. Aber Antonio de Castro zweifelte nicht an der Antike der Gebäude.
Mythen der amerikanischen Ureinwohner besagen, dass zuerst Viracocha auftauchte und Tiahuanaco baute und dann die Große Flut geschah. Der Bischof verglich die indischen Flutlegenden mit biblischen Informationen. Deshalb schrieb er die Entstehung von Megalithen der vorsintflutlichen Zeit zu.
Puma Punku stand einst auf einem Hügel, sagen Archäologen. Einige fügen hinzu - auf einem künstlichen Lehmhügel. Die Gebäude auf dem Hügel waren von mächtigen Steinmauern umgeben, die wie in einem Kinderbaukasten aus der gleichen Art von Steinblöcken zusammengesetzt waren. Außerhalb der Wände waren seltsame T-förmige Strukturen.
Es gibt eine Menge Verwirrung über die Datierung dieser Objekte. Einige Wissenschaftler führen die Gründung von Puma Punku auf das 6. Jahrhundert zurück, andere auf das 2. Jahrtausend v. Es gibt auch die Meinung des bolivianischen Archäologen Arthur Poznanski, der feststellte, dass die Ruinen von Puma Punku 17 Tausend Jahre alt sind. Poznanski zog Schlussfolgerungen auf der Grundlage astronomischer Berechnungen, die angeblich zeigten, dass die Strukturen vor 17.000 Jahren zum Sternenhimmel ausgerichtet waren.
Die Radiokohlenstoffanalyse ergab ein Datum um 1500 v. Aber die meisten Experten reduzieren das Alter der Ruinen traditionell auf 500-700 Jahre. Das Interessanteste ist, dass es unter Puma Punku keine kulturelle Schicht gibt, es ruht auf Schichten der Pleistozän-Epoche.
Wer Puma Punku gebaut hat, ist ebenso ein Rätsel wie seine Gründung. Es wurde versucht, die Megalithen mit den berühmten südamerikanischen Stämmen zu verbinden. Einheimische Inder bestritten jedoch jegliche Beteiligung am Bau von Puma Punku. In früheren Jahren versuchten sie, zumindest einige Strukturen aus den auf dem Hügel verstreuten Steinen zu sammeln, sogar Blöcke herauszuhauen, die aussahen, als ob sie zu Boden gefallen wären. Aber sie taten es sehr grob, ungeschickt, und am Ende wurde die Arbeit aufgegeben.
Als europäische Archäologen kamen (der Beginn der systematischen Ausgrabungen von Puma Punku geht auf die Mitte des 20.
Explosion aus der Vergangenheit
Auf den ersten Blick lagen die Steinblöcke völlig durcheinander. Aber diese Störung warf auch viele Fragen auf. Die erste lautet: Wie wurde Puma Punku zerstört? Er verblüffte Wissenschaftler sofort und löste heftige Kontroversen aus.
Einige Experten sprachen selbstbewusst von der außergewöhnlichen Stärke des Erdbebens. Da Puma Punku auf einer Höhe von etwa 4 Kilometern über dem Meeresspiegel liegt und von einem ganzen Ring aktiver oder ruhender Vulkane umgeben ist, sah diese Version durchaus logisch aus. Aber die Art der Zerstörung in Puma Punku sah anders aus als die Folgen seismischer Aktivität.
Andere Wissenschaftler haben eine Meteoritenversion vorgelegt. Vom Fall der Himmelskörper auf die Erde sind jedoch ausgezeichnete Spuren geblieben. Es gab keine. Wieder andere nannten die Sintflut die Ursache dieses Unglücks und erinnerten an lokale Mythen und die Worte von Bischof Antonio de Castro. Einige haben sogar die Zerstörung durch die riesige Tsunamiwelle modelliert, die über die Bergketten fegte. Aber der Tsunami, wie die Befürworter dieser Version zugeben mussten, vermittelt kein solches Bild der Zerstörung.
Tonnenschwere Blöcke werden entweder einfach auf den Boden geworfen oder buchstäblich aus dem Zentrum von Puma Punku geschleudert, sodass sie mehrmals in der Luft umkippten. Und mehrere tonnenschwere Blöcke stecken beim Fallenlassen in einem Winkel von 45 Grad in den Boden! Nur gerichtete Explosionen liefern ein ähnliches Ergebnis. Aber wer konnte Puma Punku zu einer Zeit sprengen, als nicht nur Inder, sondern auch Europäer noch nichts von einfachem Schießpulver wussten? Keine der Versionen gibt also eine zuverlässige Antwort.
Eine weitere wichtige Frage: Was war Puma Punku „zu Lebzeiten“und wofür war er gedacht? Auch er bleibt unbeantwortet. Höchstwahrscheinlich handelte es sich um eine Tempelanlage.
Ungeklärte Kuriositäten
Einst wurden die Mauern von Gebäuden aus Steinblöcken von Puma Punku gebaut. Archäologen versuchten, wie einst die Indianer, alle Strukturen aus den bestehenden Monolithen zu sammeln. Und in gewisser Weise ist es ihnen sogar gelungen. Wie sich herausstellte, konnten die Monolithen aneinander angepasst werden, wenn man die Spuren des alten Estrichs sorgfältig untersucht - eine besondere Art von Rillen, die in den Stein geschnitten wurden.
Dies ist ein sehr interessantes Merkmal der Puma Punku Steine - sie wurden mit Metallteilen aneinander befestigt. Das geschmolzene Metall, so Archäologen, wurde von den Handwerkern in die vorbereiteten Steinnischen gegossen und das Gebäude wurde monumental. Einige der Blöcke, aus denen Puma Punku gebaut wurde, bestanden aus Andesit, einem Stein, der in seiner Zusammensetzung dem Basalt ähnelt. Es ist ein sehr hartes und schwer zu schneidendes Material.
Die Handwerker schafften es jedoch, die Andesitblöcke nicht nur auszuschneiden, sondern auch filigran Löcher in sie zu schneiden - manche rund, manche polygonal, manche kreuzförmig. Manche Löcher sind riesig, andere so klein, dass sie Risse oder Kratzer zu sein scheinen.
Überraschenderweise gibt es unter diesen "Mustern" solche, die von modernen Handwerkern verwendet werden, wenn sie nicht nur eine Art von Struktur zusammenbauen, sondern bei Bedarf auch zerlegen müssen. Das Vorhandensein solcher Befestigungselemente in leichtem Material ist durchaus verständlich, aber in tonnenschweren Steinblöcken?
Keine der heute bekannten indischen Steinbearbeitungstechnologien liefert ein solches Ergebnis. Die Feinheit und Präzision der Handwerker der Vergangenheit ließ sogar den Verdacht aufkommen, dass der Stein, der wie Andesit aussah, so etwas wie uralter Beton sein könnte. Aber leider! Diese Version wurde beiseite gefegt. Auf dem Stein wurden Bearbeitungsspuren gefunden. Also wurde der Stein gesägt, gebohrt, poliert. Unklar ist nur mit welchen Tools.
Ein weiteres Rätsel ist, wie der Stein geliefert wurde, wenn die Steinbrüche 90 Kilometer von Puma Punku entfernt liegen? Auf Baumstämmen gerollt? Geschleppt? An Seilen über die Felsen gehoben und gesenkt? Oder kannte diese amerikanische Zivilisation den Transport auf Rädern? Oder, wie manche glauben, wurden die Blöcke durch die Luft bewegt? Und im Allgemeinen, was war das für eine Zivilisation?
Die Antwort könnten zwei Artefakte sein, die sofort in die Kategorie "irrelevant" fallen. Zuerst - Fuente Magna Schüssel (das heißt wörtlich "die große Schüssel"). Es wurde in den 1950er Jahren in der Nähe von Puma Punku von einem einfachen bolivianischen Bauern Maximiliano gefunden. Und lange Zeit als … Futtertrog für Schweine verwendet. Doch dann fiel der "Trog" den Geschichtsinteressierten ins Auge, er wurde Maximiliano abgenommen und in das Museum der Stadt La Paz überführt.
Das Artefakt ist goldbraun gefärbt, mit Zeichnungen bedeckt und war wahrscheinlich ein Ritualgegenstand. Am wichtigsten ist, dass die Schale mit einer Inschrift versehen ist. Wegen ihr lag das Artefakt lange Zeit in den Lagerräumen des Museums. Die Inschrift war, wie die Archäologen überrascht fanden, in einer sehr ähnlichen Sprache verfasst … mit den Sumerern!
Aus diesem Grund wurde die Tasse natürlich als Fälschung erkannt. Aber im Jahr 2000 kehrten Enthusiasten zum Studium dieses seltsamen Themas zurück. Und sie versuchten, den alten Text zu übersetzen. Es stellte sich heraus, dass auf der Schale geschrieben stand, dass sie bei Tempelritualen verwendet werden sollte, um Ratschläge von den Göttern zu erhalten.
Während Linguisten übersetzten, gab es ein weiteres Artefakt mit einem Text in derselben Sprache - das sogenannte "Monolith von Pocotia" … Und schon wurde dieses Artefakt von Archäologen aus der Erde geborgen. Es ist möglich, dass Leute, die "eine dem Sumerisch nahe stehende Sprache" sprachen, sowohl Puma Punku als auch Tiahuanako errichteten. Aber die Antwort kann nur durch weitere archäologische Forschungen gegeben werden.
Monolith von Pocotia
