2023 Autor: Adelina Croftoon | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-11-27 08:56
Alter chinesischer Kalender und Maya-Kalender haben so viele Gemeinsamkeiten, dass sie wahrscheinlich nicht unabhängig voneinander entstanden sind, sagt David H. Kelly. Davids Artikel zu diesem Thema wurde in der Zeitschrift Pre-Columbiana veröffentlicht.
Chinesisches Tierkreiszeichen (links) und Maya-Kalender
Kelly, ein Archäologe und Epigraphiker, arbeitete an der University of Calgary in Kanada. Berühmt wurde er in den 1960er Jahren für seine großen Beiträge zur Entzifferung der Maya-Schrift. Sein Artikel "Asian Components in the Invention of the Mayan Calendar" wurde vor 30 Jahren verfasst, aber erst vor kurzem in Pre-Columbiana veröffentlicht.
Kellys Hypothese gilt als umstritten. Er argumentierte, dass die Kalender Kontakte zwischen Eurasien und Mesoamerika vor mehr als 1.000 Jahren anzeigen, was der etablierten Theorie widerspricht, dass solche Kontakte erst vor einigen hundert Jahren stattgefunden haben.
Kelly unterstützte die umstrittene Theorie der frühen Auslandskontakte, eine Theorie, die viele Anhänger hat. Die Ähnlichkeit der Kalender ist nur ein Teil des Beweises für den frühen Maya-Chinesen-Kontakt.
Ein anderer Forscher, der zufällig fast denselben Namen trägt, David B. Kelly, ein Linguist an der Showa-Universität in Tokio, hat ein Computerprogramm verwendet, um die Ähnlichkeiten zwischen den beiden Kalendersystemen zu analysieren. Sein Vortrag mit dem Titel "Comparison of Chinese and Mesoamerican Calendars" wurde in der neuesten Ausgabe von Pre-Columbiana veröffentlicht.
Ähnlichkeit
In beiden Kalendersystemen sind Tage mit verschiedenen Elementen (Wasser, Feuer, Erde usw.) und Tieren verbunden. Vielleicht wurde das gleiche Kalendersystem von jeder Kultur auf ihre eigene Weise neu gestaltet.
Wir werden nur einige der Ähnlichkeiten betrachten, die von Wissenschaftlern als Beispiele genannt werden.
Tiere
Die gleichen Tage in beiden Kalendern sind mit einem Hirsch, einem Hund und einem Affen verbunden. Tiere anderer Tage sind auch ähnlich. Zum Beispiel ist ein Tag im Maya-Kalender mit einem Jaguar verbunden und derselbe im chinesischen Kalender mit einem Tiger. Ein anderer Tag ist im Maya-Kalender mit dem Krokodil und im chinesischen mit dem Drachen verbunden.
Die Assoziationen sind im Wesentlichen ähnlich, wobei sich die spezifischen Erscheinungsformen je nach lokaler Fauna oder Kenntnissen der Menschen unterscheiden. Haustiere wie Pferde, Schafe, Kühe und Schweine fehlen im Maya-Kalender.
Ein weiteres Beispiel für die Ähnlichkeit zwischen Kalendern ist die kombinierte Symbolik von Hase und Mond.
„Am achten Tag der Atzeken, dem Tag des Kaninchens, regierte Mayauel, die Göttin des Mondes und des berauschenden Getränks Pulque“, schreibt Kelly. Im 6. Jahrhundert tauchten in Mesoamerika Bilder eines Kaninchens auf dem Mond auf. - Bilder eines Kaninchens auf dem Mond, das das Elixier der Unsterblichkeit zubereitet, tauchten erstmals in China während der Han-Dynastie im 1. Jahrhundert v. Chr. Auf. oder etwas früher."
Das chinesische System stimmt auch mit dem eurasischen überein. In der Alten Welt wurden Kalendersysteme gemischt. Kelly nannte griechische, indische und andere Systeme als Beispiele dafür, dass Kalender in verschiedenen Kulturen ähnliche Wurzeln haben, obwohl sie sich in der Form unterscheiden.
Er kam zu dem Schluss, dass der chinesische und der Maya-Kalender denselben Ursprung haben und sich nicht unabhängig voneinander entwickelt haben. Er zeigte auch, dass auch wenn einige Elemente des Maya-Kalenders nicht dem chinesischen Kalender entsprechen, sie mit anderen eurasischen Systemen übereinstimmen, was die Theorie des frühen Kontakts unterstützt.
Die Elemente
David B. Kelly verwendete INTERCAL, ein vom Astronomen Denis Elliott entwickeltes Computerprogramm, um Ähnlichkeiten zwischen den Maya-Kalendertagen und den chinesischen fünf Elementen (Feuer, Wasser, Erde, Metall und Holz) zu finden.
Es sollte beachtet werden, dass das Startdatum des Maya-Kalenders umstritten ist. Niemand weiß genau, wann der Countdown begann, es wird allgemein angenommen, dass am 11. August 3114 v.
David B. Kelly ging von diesem Datum aus und fand neun Ähnlichkeiten zwischen den beiden Systemen in jeder der 60-Tage-Perioden, die alle mit den Namen der Tage und Tiere verbunden waren. Danach verschob er das Startdatum um vier Tage bis zum 7. August 3114 und fand in jedem der 60-Tage-Perioden 30 Ähnlichkeiten, einschließlich Elementähnlichkeiten.
Elliott warnte, dass sein Programm an Genauigkeit verlieren würde, wenn das Startdatum in die Vergangenheit verschoben würde.
David B. Kelly schreibt jedoch: "Trotz des Fehlens vollständiger Ähnlichkeit ist die Möglichkeit einer systematischen Beziehung zwischen bestimmten mesoamerikanischen Wochentagsnamen und chinesischen Himmelsstämmen (Elementen) und terrestrischen Zweigen (Tiere) gelinde gesagt ärgerlich."
Symbolismus
Kelly stand vor der entmutigenden Aufgabe, die Knoten der sich im Laufe der Zeit ändernden Assoziationen zu lösen. Er gab mehrere Beispiele dafür, wie Assoziationen, die auf den ersten Blick nicht miteinander korrespondieren, einen Zusammenhang haben können.
Auf der Pipil Maya-Liste aus Guatemala beispielsweise steht die Schildkröte an 19. Stelle; die malaiische Liste enthält auch die Schildkröte an 19. Position; andere Maya- und Azteken-Listen haben Gewitter auf Platz 19; und die indischen - der Hund auf dem 19. Platz.
„Die Beziehung zwischen Gewitter, Hund und Schildkröte gilt allgemein als umstritten“, schreibt Kelly. - Die Göttin des 19. Aztekentages war jedoch Chantico, die Feuergöttin, die von den anderen Göttern in einen Hund verwandelt wurde. Das Konzept des Blitzhundes ist in ganz Asien sowie in Mexiko verbreitet, dies ist ein buddhistischer Einfluss. Die Illustration in der tibetischen Handschrift zeigt einen Blitzhund, der auf einer Schildkröte sitzt, was die Konzepte, die mit dem 19. Platz in der Tierliste verbunden sind, perfekt kombiniert. Der Maya-Madrid-Kodex zeigt auch einen Hund, der auf einer Schildkröte sitzt – eine biologische Kuriosität.
Beide Wissenschaftler stellten sprachliche Ähnlichkeiten zwischen den Namen von Kalendertagen fest.
David B. Kelly schrieb:
„Die Ähnlichkeiten sind auch in der Linguistik offensichtlich. Wörter für dezimale Reihenfolge in einigen Maya-Dialekten und Wörter für dezimale Reihenfolge in einigen chinesischen Dialekten sind fast austauschbar. Meiner Meinung nach sind die von mir beschriebenen Korrespondenzen überzeugende Beweise für kulturelle Kontakte zwischen den Menschen Eurasiens und den Menschen des alten Guatemalas oder Mexikos.
Er schlug vor, dass ein solcher Kontakt gegen Ende des ersten oder Anfang des zweiten Jahrhunderts n. Chr. stattgefunden haben könnte.
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