Schicksal Oder Freier Wille?

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Schicksal Oder Freier Wille?
Schicksal Oder Freier Wille?
Anonim
Schicksal oder freier Wille? - das Schicksal
Schicksal oder freier Wille? - das Schicksal

Jeder von uns stellt sich früher oder später die beunruhigende Frage, inwieweit unser Leben und unsere Zukunft vorbestimmt sind? Gibt es das Schicksal und Reichtum? Ist es notwendig, Gespräche über das Schicksal unserer das Schicksal Ernsthaft? Intuitiv haben wir das Gefühl, dass wir von etwas getrieben werden, manchmal gegen unseren Willen, aber … Ich möchte also denken, dass alles nur durch unsere eigene Wahl bestimmt wird.

„Zwischen Gott und Satan“

Der biblischen Legende nach tauschten Adam und Eva unter dem Einfluss Satans das Leben im Garten Eden gegen die Gelegenheit, „zu wissen, was gut und böse ist“, und trafen eine bewusste Entscheidung. Und obwohl sie später über das verlorene Glück trauerten, gibt es keine einzige Legende, dass sie versucht haben, den Erwerb zu verweigern.

Der freie Wille des Menschen war Gegenstand vieler theologischer Diskussionen. Die vielleicht berühmteste davon fand zwischen dem Begründer des Protestantismus, Martin Luther, und dem niederländischen Humanisten Erasmus von Rotterdam statt. Erasmus glaubte, dass ein Mensch aus freien Stücken Tugenden wählen, auf Sünden verzichten und Erlösung finden kann.

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Luther glaubte, dass die menschliche Natur durch den Fall von Adam und Eva pervertiert wurde, daher kann nur Gott einem Menschen sagen, wie er sich verhalten soll: „Der menschliche Wille ist irgendwo in der Mitte zwischen Gott und Satan, wie ein Lasttier. Wenn der Herr von einem Menschen Besitz ergreift, wird er freiwillig gehen, wohin der Herr will … Wenn Satan ihn besitzt, wird er freiwillig gehen, wohin Satan will.“

Wie üblich blieben die Gegner nicht überzeugt, und alle waren sich sicher, dass er es war, der den Gegner übertrumpfte. Die moderne humanistische Philosophie lehnt sich jedoch an den Standpunkt von Erasmus von Rotterdam an. Und was ist mit der Wissenschaft? Hat sie ihr gewichtiges Wort gesagt?

Ich bitte dich zu rülpsen

Wie Sie wissen, besteht das Hauptverdienst von Sigmund Freud darin, dass er den Abgrund der verborgenen Sexualität im Menschen entdeckt und gezeigt hat, dass Sex und Gedanken über Sex im Leben eines Menschen eine viel größere Rolle spielen, als engstirnige Moralisten zuzugeben bereit waren.

Dies ist sicherlich wahr. Aber nicht weniger Verdienst des Begründers der Psychoanalyse liegt in der Entdeckung, dass der menschliche Geist in seinem Gehirn keineswegs die Oberhand hat. Da ist auch das Unbewusste – ein riesiger Ozean verbotener Gefühle und Sehnsüchte, die unsere Vorstellungen von Anstand nicht ans Licht entlassen, sondern die jede Lücke im Kopf nutzen, um auszubrechen.

In seinen Vorlesungen „Einführung in die Psychoanalyse“führt Sigmund Freud folgende Beispiele an: Ein gewisser Redner, der auf den Geburtstag seines Chefs anstößt, sagte plötzlich irrtümlich „Ich bitte Sie, die Gläser zu erheben“(auf Deutsch anstossen): „ Ich bitte dich zu rülpsen" (aufstossen) - und drückt damit seine wahre Einstellung zum Helden des Tages aus. Ein anderer, der eine Rede bei der Beerdigung hielt, sagte anstelle von "Ich kann nicht alle Verdienste des Verstorbenen aufzählen": "Ich bin nicht geneigt …" Natürlich war er weit von der Idee entfernt, sich niederzulassen Punkte an einem frischen Grab, aber sein Unterbewusstsein erinnerte ihn an alte Missstände.

Freud gibt in seinen Vorlesungen eine ganze Reihe solcher Beispiele, und Sie selbst können sie leicht finden, wenn Sie sich beispielsweise die Reden moderner Politiker anhören. In der Regel "lassen sie es früher oder später raus" und geben aus Versehen heraus, was sie wirklich interessiert. Eine solche "freudianische Jagd" kann sehr interessant und lohnend sein.

Einer der modernen Psychoanalytiker Erich Bern hat in seinem Buch "Games People Play" das Unterbewusstsein, das Bewusstsein und das Überbewusstsein (Vorstellungen über Gut und Böse, von den Eltern erhalten oder aus dem "kulturellen Kontext") dazu gezwungen, ziemlich hitzige Debatten im Inneren zu führen Person, in der das Bewusstsein darum kämpft, die Streitenden zu versöhnen, aber nicht immer als Sieger hervorgeht.

Aber Psychoanalytiker lassen uns zumindest die Möglichkeit, sich mit unseren unbewussten Impulsen und dogmatischen Forderungen der Moral auseinanderzusetzen, die dazu neigt, jeden zu kreuzigen, der sich nicht an die Regeln halten konnte oder wollte. Genetiker sind strenger und rücksichtsloser.

Es ist die Schuld meiner Tante

Erinnern Sie sich an den König in dem Stück "An Ordinary Miracle" von Yevgeny Schwartz? Über sich selbst erzählte er: „Ich bin ein gutmütiger Mensch, schlau, ich liebe Musik, Angeln, Katzen. Und plötzlich werde ich etwas tun, das mich zum Weinen bringt … Ich habe alle heimtückischen Familienmerkmale geerbt, zusammen mit den Familienjuwelen. Können Sie sich das Vergnügen vorstellen? Wenn du etwas Böses machst, schimpfen alle und keiner will verstehen, dass meine Tante schuld ist."

Der natürliche Mechanismus, der einem Kind die gleiche Augen- oder Haarfarbe wie seine Vorfahren verleiht, ist seit langem bekannt. Unsere DNA enthält die „Rezepte“für alle Proteine in unserem Körper, einschließlich der Pigmente, die Haare und Augen färben. Drei Gesetze, die der Mönch Gregor Mendel entdeckt hat, bestimmen, welches Genpaar väterlicherseits oder mütterlicherseits in einem Kind "spielt".

Eltern wiederum erhielten von ihren Eltern Paare von Genen und damit Paaren von Merkmalen, und diese Kette reicht Jahrhunderte zurück. Aber … wird die Schwäche oder Stärke des Hackers, Gemeinheit oder Tapferkeit genauso vererbt wie die Augenfarbe?

Dies herauszufinden ist nicht einfach. Man kann kein Experiment aufbauen, man kann Menschen nicht wie Fliegen kreuzen, um mit diesem oder jenem genetischen Set Nachkommen zu bekommen. Abhilfe schafft die sogenannte „Zwillingsmethode“: Eineiige Zwillinge, die aus einer befruchteten Eizelle geboren werden, die sich später in zwei Embryonen aufspaltet, haben die gleichen Gene und sind sozusagen „natürliche Klone“voneinander. Zweieiige Zwillinge, die aus zwei befruchteten Eiern gezüchtet werden, sind genetisch ähnlich wie normale Geschwister, aber keineswegs identisch.

Durch einen Vergleich können wir hoffen, die Unterschiede zwischen erblichen Merkmalen und Umwelteinflüssen zu erkennen.

Im Jahr 2005 beschlossen Wissenschaftler, die Neigung zur Religion bei 169 brüderlichen und 104 eineiigen Zwillingen zu vergleichen. Die Ergebnisse waren gemischt. In der Kindheit vertraten fast alle Probanden die gleichen Ansichten zur Religion (und dies waren die Ansichten ihrer Eltern, was ganz logisch und erwartet ist). Später waren zweieiige Zwillinge zunehmend anderer Meinung. Aber die identischen gaben weiterhin ähnliche Antworten, als ob der Glaube in ihren identischen Genomen aufgezeichnet wäre!

Aber ist diese Schlussfolgerung richtig? Eineiige Zwillinge sind schließlich nicht blind: Ihre heimische Ähnlichkeit, die Eltern gerne betonen, entgeht ihnen nicht. Sie ziehen es vor, sich selbst als Ganzes zu betrachten und ähnliche Ansichten zu haben. Das heißt, wir haben vielleicht wieder den Einfluss der Umwelt und keineswegs eine genetische Veranlagung.

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Und der, der in mir sitzt, hat mich ziemlich satt

Anders als Psychoanalytiker und Genetiker, die das Ergebnis studieren, ohne sich mit dem Prozess zu befassen, haben Neurophysiologen gelernt, den Moment der Entscheidungsfindung zu dokumentieren.

1983 führte der amerikanische Wissenschaftler Benjamin Libet ein einfaches Experiment durch, das verblüffende Ergebnisse lieferte. Libet schlug vor, dass die Probanden den Finger heben, wenn sie es tun möchten, und über den entstandenen Wunsch durch Drücken der Klingeltaste informieren. Gleichzeitig zeichnete er ihre Enzephalogramme auf.

Es stellte sich heraus, dass in den Gehirnen der Probanden 500 Millisekunden früher als die Glocke läutete, eine bestimmte Erregung auftrat, die dem Heben des Fingers vorausging. Das heißt, die Person wusste noch nicht, dass sie anrufen wollte, aber ihr Gehirn wusste es bereits und bereitete sich darauf vor. Es scheint, über welche Art von Willensfreiheit können wir sprechen? Es stellt sich heraus, dass wir alle Sklaven unseres Gehirns sind und wir tanzen nach seiner Melodie!

Oder stehen wir wieder vor dem Interpretationsproblem? Denn auch der Gedanke: „Vielleicht möchte ich den Finger heben, und Dr. Libet hat mich gebeten, zu warnen, wenn ich das möchte“, dauert auch eine gewisse Zeit. Vielleicht ist unser Gehirn kein Diktator, sondern nur ein kluger Diener, der alles perfekt versteht?

Aber ist die Frage, was zuerst passiert: die Entstehung des Begehrens oder die Verwirklichung desselben? Schließlich wissen wir sehr gut, dass Menschen ganz bewusst zu schrecklichen Dingen fähig sind – einfach weil sie es für richtig halten oder dem Beispiel anderer folgen. Es ist viel produktiver, nicht darüber nachzudenken, was hinter unseren Entscheidungen steckt, sondern darüber, wie wir das Beste aus der natürlichen Selbstbeherrschung machen und unser eigenes Leben leben können, damit unsere Kinder uns nicht verfluchen.

Elena PERVUSHINA

Verschiedene Schicksale

Das Schicksal eines Helden

In der hellenischen Welt wurde nur ein Schicksal gefürchtet: Es wurde von vielen Göttinnen und Gottheiten verkörpert. Nemesis trug unvermeidliche Vergeltung; seelenlose Notwendigkeit - zu Ananke; blinder Zufall - Tyche - wartete an jeder Ecke, und eine ernste und kalte Notwendigkeit - Adrasteya - wuchs plötzlich und unvermeidlich auf dem Lebensweg auf.

Nicht umsonst fürchteten die Olympioniken das Schicksal. „Dunkel und verrückt, völlig unbekannt, aber gleichzeitig alles definierend“– so sprach der Philosoph Losev über den Begriff des Schicksals in der hellenischen Welt. Aber auch das schreckliche hellenische Schicksal gibt das Recht zu wählen. Achilles wusste, dass die Teilnahme am Trojanischen Krieg ihm den Tod bringen würde. Und der Mord an Hector wird der Anfang von seinem eigenen Ende sein.

Und die Alternative war: Es war möglich, ein langes, angenehmes und unrühmliches Leben zu führen … Und Achilles geht auf das Schlachtfeld und besiegt Hektor, überrascht die Götter mit seinem Mut und seiner Wut … Und dann stirbt er. Möge das Schicksal des Helden wahr werden. Es ist beängstigend, nicht im Kampf zu sterben, sondern in blinder Altersschwäche unter den Trümmern eines verfallenen Schiffes zu sterben, wie Jason.

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Das Schicksal der Beduinen

Forscher der Beduinenphilosophie machten auf das erstaunliche Wort "Sabr" aufmerksam, das gleichzeitig zwei gegensätzliche Bedeutungen hatte. Das ist Geduld, Ausdauer, Ausdauer. Unglaubliche Bescheidenheit. Und gleichzeitig ist "Sabr" Mut, Mut, Kühnheit. Unglaublicher Mut.

Diese seltsame Vorstellung, die sich auf das Schicksal bezieht, kann also mit „mutiger Geduld“oder „geduldigem Mut“übersetzt werden. Um weise und richtig zu leben, brauchst du einen Säbel. Wo Sie müssen - dem Schicksal unterwerfen. Wo es nötig ist - um sich auf einen erbitterten Kampf mit den Umständen einzulassen. Das Schicksal ist unverständlich, und Sie müssen sich nicht den Kopf zerbrechen, um sein Wesen zu verstehen.

Essen, trinken, Zeit mit den Huris verbringen, Pferde kaufen und zu Hause - während das Schicksal Ihnen eine solche Gelegenheit bietet. Und der Tag wird kommen - nimm ruhig das Vorherbestimmte an. Und deshalb hatten die Beduinen weder Neurosen noch Depressionen - sie hielten Leben und Schicksal einfach für selbstverständlich. Und sie handelten den Umständen entsprechend.

Das Schicksal des Königs

Es gibt nichts Schreckliches im Schicksal, glaubten die Skandinavier. Sie kann sogar einer Person Gunst und Barmherzigkeit erweisen, aber nur dem König. An den Anführer. An den Anführer. Das Schicksal schenkt dem Rest einfach keine Beachtung. Tatsächlich sind es die Könige, die an der Wende und den kritischen Kämpfen teilnehmen, und sie treffen auf das Schicksal. Und sie schenkt ihnen Glück und Freude – für ihren Mut. Und auch ein einfacher Mensch kann sein Stück Glück, seinen Anteil und sein Schicksal bekommen - dafür muss er sich dem König anschließen.

Mit ihm zu gehen, mit ihm und für ihn zu kämpfen, treu und loyal zu sein - und dann kann man sich vom Schicksal eine kleine Gunst holen. So gesegnet ist derjenige, der sich dem xylischen Führer anschloss und sein Schicksal teilte, nachdem er seinen eigenen Teil erhalten hatte, das Schicksal. Nun hat eine solche Person auch eine Beziehung zum Schicksal; jetzt ist er eine Person, die ihre Aufmerksamkeit verdient!

Was zu tun ist?

Die moderne Psychologie wiederholt zunehmend, was die Priester Mesopotamiens bereits vor 8000 Jahren auf Tontafeln geschrieben haben: Um mit dem Schicksal in Frieden zu leben, sollte man so weit wie möglich seinem Wesen entsprechen. Habe ein Talent, entwickle es und folge deinen Talenten. Du hast Mut und Kraft - kämpfe. Liebe Liebe. Wissen – erkennen.

Und der Tag der Begegnung mit dem Schicksal wird kommen - um ihm mit Würde zu begegnen, wie es sich für einen antiken griechischen Helden, Beduinen und König gehört. Denn niemand weiß, was nach dem Tod passieren wird. Aber es sind geheime Erkenntnisse und vage Vermutungen erhalten geblieben, gestützt durch die moderne Forschung, dass das "Schicksalsmuster" (Schopenhauer) nicht mit diesem Leben endet. Dies ist nur ein Teil. Und wir betreten das Unbekannte mit der Erfahrung, den Siegen und dem Wissen, das wir in diesem Leben erworben haben.

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