2024 Autor: Adelina Croftoon | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 02:03
Hundert Kilometer westlich des Asuka-Parks, in der Nähe der Stadt Takasago, befindet sich ein Objekt, das ein Megalith ist, das an einem 5, 7 x 6, 4 x 7, 2 Meter großen und etwa 500-600 Tonnen schweren Felsen befestigt ist.
Ishi no Hoden (Ishi no Hoden) - so heißt dieser Monolith, eine Art "Halbfabrikat", dh ein Block, der am Ort seiner Herstellung verblieb und deutliche Anzeichen dafür aufweist, dass er nicht bis zum Ende fertiggestellt wurde.
An einer der vertikalen Flächen befindet sich ein stumpfer prismenförmiger Vorsprung - dadurch entsteht ein stabiles Gefühl, dass das Objekt auf der Seite liegt. Eine solche Position "auf der Seite" erscheint nur auf den ersten Blick seltsam. Tatsache ist, dass Ishi-no-Hoden ganz einfach gemacht wurde - am Rand der Felsmasse um ein großes Stück des Berges wurde ein Felsen ausgewählt, und diesem Stück des Berges selbst wurde die beschriebene nicht triviale geometrische Form gegeben Oben.
Gleichzeitig erweist sich die Position von Ishi-no-Hoden "auf der Seite" als gerade so, dass es einerseits möglich war, die gewünschte Form des Objekts zu gewährleisten und andererseits zu Minimieren Sie die Arbeitskosten für das Ausheben von überschüssigem Gestein um ihn herum.
3D Megalith-Modell
Doch auch bei dieser Minimierung des Arbeitsaufwandes musste viel getan werden. Nach den groben Schätzungen der verfügbaren Quellen beträgt das Volumen des abgetragenen Gesteins etwa 400 Kubikmeter und wiegt etwa 1000 Tonnen. Obwohl es vor Ort den Anschein hat, dass das Volumen des ausgehobenen Gesteins viel größer ist (eineinhalb bis zweimal) - die Größe von Ishi-no-Hoden ist so beeindruckend. Es ist sogar schwierig, es in seiner Gesamtheit zu fotografieren, und der daneben stehende zweistöckige Shinto-Tempel scheint neben dieser Steinmasse nur ein luftiges Gebilde zu sein.
Der Tempel wurde hier gebaut, weil der Megalithblock als heilig gilt und seit der Antike verehrt wird. Gemäß der Shinto-Tradition wird Ishi-no-Hoden mit einem Seil mit daran hängenden "Pom-Pom-Quasten" gefesselt.
In der Nähe wird ein kleiner "Altar" gebaut, der gleichzeitig ein Ort ist, an dem man eine Bitte an den Kami - den Geist des Steins - richten kann. Und für diejenigen, die aus irgendeinem Grund nicht genau wissen, wie das geht, ist ein kleines Poster mit einer kurzen Anleitung in Bildern angebracht, wie oft und in welcher Reihenfolge Sie in die Hände klatschen und sich verbeugen müssen, damit der Geist des Steins hört den Fragenden und macht auf ihn aufmerksam…
Die Rillen an den Seitenflächen ähneln in gewisser Weise technischen Details, entlang derer sich etwas bewegen musste. Oder umgekehrt: Der Stein selbst musste sich in einem noch größeren Gefüge entlang einiger Gegenstücke bewegen. In diesem Fall (wenn die Annahme über seine Position "auf der Seite" richtig ist) war geplant, diesen Megalith in einer solchen Struktur horizontal zu bewegen.
Es kann auch vermutet werden, dass dieser Monolith nur als eine der Säulen eines riesigen Bauwerks dienen sollte. Die offizielle Version ist ein Steingrab. Es gibt keine wissenschaftlichen Daten darüber, wer und zu welchem Zweck der Megalith hergestellt wurde.
Unter dem Megalith befindet sich ein großes steinernes Reservoir in Form eines Tabletts, das mit Wasser gefüllt ist. Wie aus den Tempelaufzeichnungen hervorgeht, trocknet dieses Reservoir auch bei längerer Dürre nicht aus. Es wurde sogar vermutet, dass der Wasserstand darin irgendwie mit dem Wasserstand im Meer zusammenhängt, obwohl der Meeresspiegel in Wirklichkeit deutlich niedriger ist. Wegen des Wassers unter dem Megalith ist der tragende Teil in der Mitte des Steins - die Brücke, die noch den Megalith mit dem felsigen Sockel verbindet - nicht sichtbar und scheint in der Luft zu schweben. Daher wird Ishi-no-Hoden auch der „Fliegende Stein“genannt.
Laut lokalen Mönchen gibt es im oberen Teil von Ishi-no-Hoden Kerben in Form von "Bädern", ähnlich denen, die auf dem Megalith Masuda-Iwafun zu sehen sind. Dies erscheint mir jedoch äußerst zweifelhaft, da solche Kerben hier wie ein völlig unlogisches Element aussehen würden. Dies kann jedoch nicht überprüft werden - die Spitze von Ishi-no-Hoden ist mit Schutt und Erde bedeckt, und es wachsen sogar Bäume dort. Der Megalith ist heilig und daher kann seine Spitze nicht geräumt werden.
Masuda Iwafun, ein weiterer riesiger japanischer Megalith
In den Jahren 2005-2006 organisierte der Bildungsrat der Stadt Takasago zusammen mit dem Geschichtslabor der Otemae-Universität eine Untersuchung des Megaliths - dreidimensionale Messungen wurden mit einem Laser durchgeführt und die Beschaffenheit des umgebenden Gesteins wurde sorgfältig untersucht.
Im Januar 2008 führte die Japan Cultural Research Society zusätzliche Laser- und Ultraschalluntersuchungen des Megaliths durch, aber ein im Juli desselben Jahres veröffentlichter Bericht zeigte, dass es unmöglich war, das Vorhandensein oder Fehlen von Hohlräumen im Megalith aus den erhaltenen Daten zu bestimmen.
Die Oberfläche des Megaliths ist wie von Materialsplittern mit Kavernen überzogen und wirkt auf den ersten Blick handwerklich. Wie auf Masuda-Iwafun gibt es jedoch keine regelmäßigen oder ausgedehnten Spuren eines Kyle oder eines ähnlichen Instruments (solche Spuren finden sich wie speziell zum Vergleich nur unter dem Megalith auf der Brücke, die ihn mit dem Muttergestein verbindet).
Zwar ähnelt die Oberfläche selbst in Bezug auf das Vorhandensein von Kavernen eher nicht dem, was auf Masuda-Iwafun zu sehen ist, sondern der Oberfläche des sogenannten Südsteins im libanesischen Baalbek, den wir inspizieren konnten während der Expedition durch Syrien und den Libanon im Januar 2009.
Südlicher Stein in Baalbek
Am Südstein waren die Spuren des Kyle auch nur auf der darunter liegenden Brücke, die den Block mit dem Muttergestein verband, deutlich sichtbar. Und auf allen Gesichtern gibt es auch nur unregelmäßige Hohlräume. Auf dem libanesischen Megalith waren diese Höhlen zwar größer als auf Ishi-no-Hoden. Darüber hinaus besteht das Gefühl, dass die Größe der Kavernen auf dem japanischen Megalith von unten nach oben abnimmt.
Das Fehlen regelmäßiger Pickspuren könnte auf Erosion zurückgeführt werden. Doch allem Anschein nach war Ishi-no-Hoden (im Gegensatz zu demselben südlichen Stein) lange Zeit mit Schutt und Trümmern bedeckt, die einst von der Spitze des Berges zusammengebrochen waren, möglicherweise während einer Art Erdbeben.
Dass genau dies der Fall war, zeigen die Trümmer, die im oberen Teil von Ishi-no-Hoden zurückgeblieben sind (sonst hätte es dort nicht gelandet sein können). Und erst später wurde die Passage um den Megalith geräumt. Und wenn ja, dann könnte keine Erosion den eingefüllten Stein beeinträchtigen.
Hier haben wir also einen Hinweis darauf, dass es auf Ishi-no-Hoden keine regelmäßigen Spuren einer Spitzhacke oder eines Meißels gab. Ein solcher Oberflächencharakter bei Ishi-no-Hoden lässt wieder an ein bestimmtes Instrument denken, etwa an einen mechanischen "Bohrer", der das Material nicht abplatzte, sondern einfach zerbröckelte oder schleifte. Und selbst bei einem sichtbaren Unterschied zwischen den Oberflächen auf Masuda-Iwafun und Ishi-no-Hoden ist es möglich, dass bei der Bearbeitung beider Objekte dasselbe Werkzeug verwendet wurde.
Und der optische Unterschied in den Oberflächen ist darauf zurückzuführen, dass Megalithen aus unterschiedlichen Materialien bestehen - Ishi-no-Hoden besteht nach verfügbaren Quellen nicht aus Granit, sondern aus dem sogenannten Hyaloklastit, der beim Ausbruch von Liparitlava in gebildet wurde Wasser vor etwa 70 Millionen Jahren …
Wenn jedoch die Seitenflächen mit ihren Kavernen ernsthaft darüber nachdenken, welches Werkzeug bei ihrer Herstellung verwendet wurde, dann ist die "Unterseite" oder die Unterseite des Ishi-no-Hoden (wenn man bedenkt, dass der Megalith "auf der Seite liegt"dann ist seine "Unterseite" jetzt vertikal angeordnet) ist im Allgemeinen verwirrend - es gibt absolut keine Bearbeitungsspuren.
Diese Facette des Megaliths - am weitesten vom Muttergestein entfernt - sieht aus, als hätte ein Riese auf einen Schlag einfach den Teil des Berges abgerissen, der sich außerhalb davon befand.
Aber noch rätselhafter ist das Fehlen von Werkzeugspuren auf dem Felsen rund um Ishi-no-Hoden. Es gibt keine Spuren von Werkzeugmaschinen oder Handwerkzeugen. Meißel und Spitzhacke wurden nur an einer Stelle notiert - ganz unten auf dem Felsen gegenüber dem keilförmigen Felsvorsprung von Ishi-no-Hoden. Allerdings haben sie hier allem Anschein nach nur den Durchgang für Personen erweitert, die den Megalith umgehen. Und dies war eindeutig viel später als die Erschaffung von Ishi-no-Hoden, als er bereits ein Objekt der Anbetung geworden war.
Der Rest des Gesteins ist buchstäblich "rein rein" von allen Spuren. Bei einer einfachen Materialprobenahme in einem Steinbruch oder Steinbruch wird niemand die verbleibende Gesteinsmasse nivellieren oder die Werkzeugspuren überschreiben, die bei der Probenahme als Nebenprodukt automatisch verbleiben.
Es ist offensichtlich. Spuren bleiben unweigerlich, und sie sind in jedem Steinbruch, ob modern oder antik, leicht zu erkennen. Das Fehlen von Pickel- und Meißelspuren auf dem Gestein rund um Ishi-no-Hoden kann daher nur eines bedeuten - diese einfachen Werkzeuge wurden bei der Probennahme des Materials nicht verwendet.
Aber es gibt einfach keine anderen Werkzeuge für die manuelle Arbeit in Steinbrüchen. Dies führt unweigerlich zu dem Schluss, dass das Material um Ishi-no-Hoden gar nicht mit einfachen manuellen Techniken ausgewählt wurde, sondern irgendwie anders. Ansonsten bedeutet es nur eines - eine Art entwickelte, höchstwahrscheinlich Maschinentechnologien!..
Allerdings gibt es, wie bereits erwähnt, keine bekannten Spuren einer maschinellen Probenahme am Gestein. Keine Spuren, keine anderen Anzeichen von ihnen. Es stellt sich heraus, dass uns die verwendete Technologie nicht bekannt ist.
Die offizielle Version besagt, dass der Megalith als eine Art Grabmal genutzt werden sollte. Offenbar haben die Forscher deshalb so sorgfältig versucht, darin Hohlräume zu finden. Schließlich kann man niemanden in einen festen Stein stecken. Keines der bekannten japanischen Bestattungen ist jedoch ein monolithisches Grab. Dies fällt völlig aus den lokalen Traditionen heraus, in denen nur Sarkophage als monolithische ausgeführt wurden, und selbst dann war der Deckel des Sarkophags immer ein separates Element. Aber selbst unter den Sarkophag passt Ishi-no-Hoden nicht - die Dimensionen sind zu groß.
Und Historiker haben keine anderen Versionen der Ernennung … Inzwischen haben wir zwar keine direkten, aber indirekten Hinweise darauf, dass eine technisch entwickelte Zivilisation an der Erschaffung von Ishi-no-Hoden beteiligt war. Dies ist nicht nur das Fehlen von Spuren einer manuellen Probenahme des Materials, sondern auch das Gewicht des Megaliths. Diejenigen, die es geschaffen haben, hatten offensichtlich später keine besonderen Probleme, ein halbes Tausend Tonnen zu bewegen. Daher ist es nicht notwendig, uns auf die traditionellen Versionen von Historikern zu beschränken.
Lokale Legenden verbinden Ishi-no-Hoden mit dem Wirken bestimmter "Götter", die unserer Ansicht nach nichts anderes sind als Vertreter dieser sehr alten, technisch hochentwickelten Zivilisation. Der lokalen Legende nach haben zwei Götter an der Erschaffung von Ishi-no-Hoden teilgenommen - Oo-kunushi-no kami (Gott-Schutzherr des Großen Landes) und Sukuna-bikona-no-kami (Gott-Kind).
Als diese Götter aus dem Land Izumo no kuni (dem Gebiet der heutigen Provinz Shimane) in das Land Harima no kuni (das Gebiet der heutigen Präfektur Hyogo) kamen, mussten sie aus irgendeinem Grund in gerechter Weise einen Palast bauen eine Nacht. Sobald sie jedoch Zeit hatten, nur Ishi-no-Hoden zu machen, rebellierten die lokalen Gottheiten von Harima sofort. Und während Oo-kuninushi-no kami und Sukuna-bikona-no kami, die Bauarbeiten aufgegeben, die Rebellion unterdrückten, endete die Nacht und der Palast war unvollendet.
Aber beide Götter haben geschworen, dieses Land zu verteidigen … Ich hatte mehr als einmal die Gelegenheit, mich davon zu überzeugen, dass alte Legenden und Überlieferungen sehr oft keine Erfindung oder Phantasie unserer Vorfahren sind, wie Historiker behaupten, sondern wenn auch eigenartig,aber eine gültige Beschreibung sehr realer Ereignisse. Eine andere Sache ist, dass sie nicht wörtlich genommen werden können. In diesem Fall sollte man also nicht meinen, dass der Ausdruck "in einer Nacht" hier genau den Zeitraum von der Abenddämmerung bis zum Morgengrauen meint.
Dies mag in der Fachsprache durchaus nur eine idiomatische Wendung sein, die eigentlich "sehr schnell" bedeutet. Denn „jetzt“ist beispielsweise im Russischen keineswegs gleich einer Stunde, und „in einer Sekunde“ist auch bei weitem nicht immer mit einer einzigen Sekunde Zeit verbunden.
Und in der alten japanischen Legende heißt es nur, dass das Timing der Erschaffung von Ishi-no-Hoden so schnell war, dass es die Macht eines gewöhnlichen Menschen überstieg. Dies überraschte natürlich die alten Bewohner der Gegend so sehr, dass sie den Ausdruck „über Nacht“verwendeten, um die höchste Rate der Megalithproduktion hervorzuheben. Und dies weist indirekt darauf hin, dass die "Götter" (Kami) über solche Fähigkeiten und Technologien verfügten, die die alten Japaner nicht hatten …
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