Plötzlich aus dem Schlafzimmer meiner Mutter,
O-beinig und lahm
Läuft aus dem Waschtisch und schüttelt den Kopf.
Wurzeln Chukovsky. "Moidodyr"
Als Kind haben wir diese Zeilen sehr ernst genommen und geglaubt, dass das alte Waschbecken möglicherweise eine magische Kraft hat, die ausreicht, um einen Schlampe zu bestrafen. Wir sprachen mit unseren Lieblingsspielzeugen und machten uns Sorgen um den Hasen, der von der Gastgeberin verlassen wurde.
Mit dem Alter wird diese klare, ungetrübte Welt, in der Spielsachen und Haushaltsgegenstände vergeistigt werden, denken, fühlen, miteinander und mit uns kommunizieren können, sich für uns verschließen, zum Märchen, also zur Fiktion. Aber den Japanern wird die Existenz eines gehenden und sprechenden Waschbeckens nicht seltsam und unglaubwürdig erscheinen. Sie werden sagen, es ist Tsukumogami.
Centenary Service Award
Statistiken sind manchmal eine sehr lustige Sache. Sie sagt zum Beispiel, dass sich 70 % der Japaner als Buddhisten bezeichnen. Gleichzeitig sind 94% der Einwohner des Landes der aufgehenden Sonne Anhänger des älteren und ursprünglichen Shinto-Nationalkults.
Eine japanische Familie kann an einem Feiertag in einem buddhistischen Tempel beten und nach ihrer Rückkehr den Shinto-Gottheiten - den Hütern des Herdes - ein Opfer bringen.
Übrigens, in Russland stellen Leute, die sich als orthodox bezeichnen, Kerzen vor die Ikonen in der roten Ecke, und am ersten Tag jedes Monats stellen sie irgendwo in einem Abstellraum sicherlich eine Untertasse Brei für den Brownie auf.
Die Shinto-Philosophie basiert auf Animismus, dh der Vergöttlichung von Naturkräften und Phänomenen, der Ehrfurcht vor den Naturgeistern. Und diese Ideen manifestieren sich manchmal auf die bizarrste Weise. Die Japaner glauben, dass viele Dinge, insbesondere alte, die mindestens hundert Jahre alt sind, ihre eigene spirituelle Essenz haben - Kami.
Es liegt in einem materiellen Objekt und kann sich unter bestimmten Bedingungen manifestieren. Mit anderen Worten, das Alte bekommt seine eigene Individualität und Seele, das heißt, es wird lebendig. Solche vergeistigten Objekte werden Tsukumogami genannt.
Es kann alles sein: ein Schwert, ein Kimono, ein Regenschirm, eine Sandale … Die alte Teekanne, die der Familie seit hundert Jahren gedient hat, scheint eine Persönlichkeit und gesammelte Lebenserfahrung erworben zu haben, dank derer sie es bereits ist kann seinen Charakter und seine Stimmung zeigen. Und manchmal kann es weniger Zeit dauern, sich in Tsukumogami zu verwandeln, zum Beispiel wenn ein Gegenstand verloren gegangen ist und versucht, zu seinem Besitzer zurückzukehren.
Tsukumogami-Gesichter und -Namen
Jeder Tsukumogami hat sein eigenes Gesicht. Es kommt auf das Aussehen des Objekts, die Einstellung des Eigentümers dazu, die emotionale Atmosphäre im Haus an.
Wenn Sie zum Beispiel einen Schuh zerrissen und ihn aus Wut in den Müll geworfen haben, seien Sie darauf vorbereitet, dass er scharfe Zähne bekommt und Sie in einer nicht sehr schönen Nacht beißen will.
Und die alte Teekanne, in der köstlicher, aromatischer Tee gebraut wurde, wird auch in ihrer neuen Inkarnation ihr gutmütiges Wesen behalten. Daher kann Tsukumogami nicht in Gut und Böse unterteilt werden: Das gleiche Objekt kann je nach Situation schaden und helfen.
Aber im Grunde sind die verwandelten Dinger völlig harmlos, obwohl sie den Besitzern manchmal gerne einen Streich spielen oder sogar erschrecken, wie es auch das berüchtigte beste Gespenst der Welt mit einem Motor tat. In seltenen Fällen, wenn der Besitzer ihn mit etwas Besonderem behandelte Zynismus und Grausamkeit, Tsukumogami ist in der Lage, Ressentiments zu hegen und sich gelegentlich zu rächen.
Sie sagen, dass es früher einige unter ihnen gab, die Vieh und sogar Menschen aßen. Und es war sinnlos, sie auf die übliche Weise zu bekämpfen. Ich musste einen Exorzistenmönch rufen, um den wütenden Dämon zu beruhigen. Aber in unserer Zeit werden solche Monster nicht mehr gefunden.
Tsukumogami erhalten je nach Originalartikel unterschiedliche Namen. Eine alte Strohsandale, die lustig im Haus herumläuft, heißt zum Beispiel Bake-Zori, ein wiederbelebter Tempelgong heißt Waniguchi und eine zerlumpte Papiertrennwand mit einem fiesen Charakter heißt Mokumokuren.
Einige Tsukumogami erlangen magische Eigenschaften. Eine Kameosa ist zum Beispiel eine Flasche, die immer voll ist, egal wie viel man daraus gießt oder Ungaikyo ist ein Spiegel, der die wahre Essenz von Menschen und Dingen widerspiegelt (nicht jeder kann mit diesem Objekt die Nachbarschaft ertragen).
Und die beliebteste Figur in der japanischen Folklore ist der Caracas Obake, ein Regenschirm, der zum Leben erwacht. Anstelle eines Griffs ist ihm ein Bein gewachsen, und in der Mitte der Kuppel ist ein Auge aufgetaucht, und jetzt kann er springen und auf die Seiten starren.
Schreckliche Ittan-Momen
Es gibt einen ganzen Zyklus von Horrorgeschichten über Tsukumogami - wie die, die unsere Kinder in einer dunklen Nacht in Sommercamps erzählen. Spezialisten für das Studium der Folklore glauben, dass diese Art von urbaner Legende in der Antike und zu rein pädagogischen Zwecken aufgetaucht ist.
Die Erwachsenen arbeiteten lange, es gab viele Kinder in den Familien, und oft war niemand da, der sich um sie kümmerte.
Also haben sich die Eltern all die neuen Horrorfilme über verschieden große Babays ausgedacht, damit die Kinder nicht auf der Straße spielen und bei Einbruch der Dunkelheit nach Hause eilen.
Ein markantes Beispiel für solche Horrorgeschichten sind die Geschichten über Ittan-Momen. Es ist ein Stück weißes Tuch, das bei seiner Rotation durch die Luft fliegt. Der Stoff ist meistens Baumwolle, 30 Zentimeter breit und bis zu 30 Meter lang. Es gibt viele Möglichkeiten, wie sie zu einer Tsukumogami wurde. Aber das Ergebnis ist eines: Ittan-Momen fliegt nachts und erwürgt Menschen.
Zuerst wickelt sie sich wie eine Python um den Hals des Opfers, dann erhebt sie sich und nimmt die Beute mit sich. Es wird gesagt, dass ein Mann das Glück hatte, zu überleben, nachdem er den schrecklichen Tsukumogami getroffen hatte. Der Mann kehrte spät in der Nacht nach Hause zurück.
Ittan-Momen griff ihn an und würgte ihn. Der tapfere Mann war nicht ratlos, zog ein Messer heraus und schlitzte es an diesem Band auf. Ittan-momen verschwand sofort, als ob sie sich in Luft auflöste. Aber am Hals des Mannes waren blutige Wunden.
Kandidaten für das Rote Buch
Es ist schwer zu sagen, wie moderne Japaner über Tsukumogami denken. Es ist davon auszugehen, dass die jüngere Generation sie eher als Comicfiguren wahrnimmt und nicht als mystische Kreaturen.
Und im Allgemeinen werden diese amüsanten Monster immer weniger, also ist es an der Zeit, sie ins Rote Buch zu setzen. Das macht dieses kulturelle Phänomen aber nicht weniger interessant.
Interessanterweise gibt es unter den Charakteren von Horrorgeschichten praktisch keine Geräte wie ein Smartphone und einen Laptop. Vielleicht ist die Tatsache, dass die Verwendung von Elektronik immer noch viele junge Leute beschäftigt, die dem folkloristischen Erbe der Vergangenheit skeptisch gegenüberstehen.
Bei der älteren Generation ist der Glaube an Tsukumogami jedoch ziemlich hartnäckig. Auf Wunsch alter Menschen führen buddhistische Mönche noch immer Jinja-Rituale an zerbrochenen und weggeworfenen Gegenständen durch, damit sie beim "Erwachen" kein Böses gegen die Menschen hegen.
In Russland scheint Tsukumogami nicht beobachtet zu werden. Und doch, wie das Sprichwort sagt, beschützt Gott diejenigen, für die gesorgt wird. Und wenn Sie sich entscheiden, Ihre Speisekammer von altem Müll zu befreien, schauen Sie sich die Gegenstände genauer an, die Sie auf die Deponie schicken werden. Was ist, wenn sich unter ihnen ein Kandidat für Tsukumogami befindet, der es nicht versäumen wird, einen schlechten Charakter zu erwerben und sich an Ihnen für eine schlechte Einstellung zu seinem Alter und seinen Verdiensten zu rächen?
