2023 Autor: Adelina Croftoon | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-06-06 15:07
Seit mehr als hundert Jahren gehen Märchen, Legenden und Geschichten über Meerjungfrauen durch das Land von Nischni Nowgorod. Die wahren Herrinnen der Gewässer in unserer Region sind jedoch keineswegs Meerjungfrauen, denn nach der alten Mythologie der indigenen Bevölkerung der Region, der Wolga-Finnen - erzi, moksha und verschwand bis heute terukhan, in jedem Reservoir im Süden der Region Nischni Nowgorod lebt Mordwinische Herrin des Wassers - Vedyava.
Kleine Meerjungfrau, ja ohne Schwanz
Dieser Vorfall ereignete sich im Erzyan-Dorf Akuzovo in der Region Sergach. Eine ältere Heilerin Zoya Semyonovna Sorokina erzählte mir von ihm. Es war nach dem Krieg. Ihre Patentante ging am Ufer von Piana entlang. Sie sah eine nackte Frau an, die auf einem hohen Ufer saß und ihr Haar mit einem Kamm kämmte.
Ihr Gesicht ist nicht zu sehen und ihr Haar ist lang, sehr lang. Die neugierige Patentante wollte sich der Frau nähern, doch als sie sie sah, sprang sie plötzlich auf, lachte laut und sprang von der hohen Klippe in den Pool. Und das Spritzen war so groß, dass das Wasser über die Ufer trat. Erst dann verstand die Frau, dass es sich überhaupt nicht um eine sterbliche Frau handelte, sondern um die Erzya-Göttin, den Geist des Wassers - Vedyava.
Tatsächlich wird die mordwinische heidnische Gottheit - der Geist des Wassers - Tatsächlich-ava ("in der Tat" - Wasser, "ava" - Mutter, Frau) im religiösen Glauben des mordwinischen Volkes als groß, schön, nackt dargestellt Frau, die in der Nähe eines Teiches sitzt und lange blonde, weiße oder grüne Haare kämmt.
Das benachbarte Mari hat auch einen ähnlichen Charakter - Wood-ava. Im Gegensatz zu der slawischen ertrunkenen Frau mit einem Fischschwanz - einer Meerjungfrau - erscheint Vedyava mit ihren Beinen und hat einen privilegierteren - göttlichen Status.
Übrigens lebt mit ihr in Legenden ein graubärtiger männlicher Geist, Vy-atya, ein wasseralter Mann, der als Ehemann einer weiblichen Gottheit gilt. Nichtsdestotrotz wird die dominierende Rolle in der mordwinischen Mythologie weiblichen Gottheiten zugeschrieben, und das alles, weil der archaische Glaube an diese Gottheiten in der Ära des Matriarchats entstand.
Umfangreiche ethnographische Materialien von Erzi, Moksha und Teryukhan bezeugen, dass der Mensch Götter und Geister mit den von ihm verehrten Naturobjekten identifizierte. Und eine der notwendigsten und gleichzeitig gefährlichsten Umgebungen im menschlichen Leben war natürlich Wasser.
Seit der Antike hat dieses Element die Menschen erschreckt. Abgesehen von der Tatsache, dass sie stündlich ertrinken konnten, spülten Verschüttungen Dämme weg, zerstörten und überfluteten Mühlen und Häuser und überfluteten die Ernten der Bauern mit Regen. Und umgekehrt war Wasser für den Menschen notwendig für Leben, Wirtschaft, Landwirtschaft und Fischerei: Menschen fischten, jagten Biber, Wasservögel. Deshalb genoss der Geisterkult – die Schutzpatronin des Wassers – besondere Verehrung.
Sie zeichnete sich durch ihr strenges Temperament aus …
In Legenden, Märchen, Liedern, Geschichten von Erzianern und Mokshans wird Vedyava oft als schädlicher, gefährlicher, böser Geist beschrieben, eine zufällige Begegnung, die den Menschen große Schwierigkeiten verspricht, und oft - einen schnellen Tod. In diesen Geschichten erscheint die herrische Schutzherrin des Wassers als unvermeidliche strafende Kraft oder als böser Geist, der den Sterblichen großes Unglück prophezeit.
Nach Vedyavas Willen sterben Erwachsene und Kinder, Vieh geht zugrunde, Haushalte und Forstwirtschaft gehen zurück. Die unvermeidlichen Strafen der mordwinischen Wassermeisterin erstreckten sich auf Menschen, die gegen die alten Gebote verstoßen hatten.
Nach den traditionellen religiösen Überzeugungen der Mordwinen und anderer Wolga-Finnen war es den Menschen verboten, sich in Stauseen mit stehendem Wasser (in Seen und Teichen) zu waschen, Bäume in der Nähe von Gewässern zu fällen, Schmutz in heilige Quellen und Straßen gelangen zu lassen Brunnen.
Es wurde angenommen, dass Vedyava und ihr Ehemann Vedyatya in tiefen Tümpeln leben und einen Menschen ertränken können: Nach dem Glauben der Moksha, Erzyan und Teryukhan nehmen sie genau so viele Menschen auf den Grund, wie sie brauchen. Bis vor kurzem hatten Kinder Angst vor dem Wassergeist: "Geh nicht schwimmen, sonst zieht dich Vedyava zu Boden."
Es stimmt, manchmal haben die Wassergeister angeblich die Ertrunkenen verschont und die armen Seelen mit ihren kalten Händen ans Ufer gestoßen. Wenn also ein Ertrinkender noch am Leben blieb, musste er sich sofort den Wassergottheiten beugen und ihnen dann mit Geld danken - 5 oder 10 Kopeken und auch mit Hirse und Hopfen für die Herstellung von "Püree" - dem mordwinischen alkoholischen Nationalgetränk auf der Basis von Honig und Bienenbrot zubereitet.
"Sie (die Wassergeister - Auth.) sind schmerzlich glücklich mit dem Gebräu und auch dem Wein", - sagen örtliche Oldtimer.
Wenn auf irgendeine Weise ein ertrinkendes junges Mädchen an Land schwamm, dankte sie auch Vedyava - sie warf es in den Fluss oder See oder einen Ring oder einen Schal oder Ohrringe.
Dieselbe Zoya Sorokina erzählte mir von dem Fall der wundersamen Rettung eines Ertrinkenden. Ihr zufolge ging eines Abends ein Typ von ihren Landsleuten am Pianu-Fluss angeln. Aber das Problem ist - er war betrunken und stolperte daher, fiel in einen tiefen, brodelnden Pool und begann zu ertrinken.
Sobald der arme Kerl an die Oberfläche zu schwimmen beginnt, holt er Luft, aber sie war nicht da, jemandes kalte, zähe Hände ziehen ihn wieder in den Abgrund des Flusses. Als sich der unbekannte Griff löste, stieß der Kerl mit aller Kraft vom zähflüssigen Boden ab und begann, nachdem er auf die Flussoberfläche geschwommen war, wütend zu schimpfen. Seine Flüche waren so schrecklich, dass das unsichtbare Wesen erschrak und davonschwamm.
Eine ungewöhnliche Geschichte wurde mir von einer Moksha-Frau aus Saransk erzählt - Marina Ageeva, Korrespondentin eines nationalen Radioprogramms. Ihr Onkel Nikolai Syatkin aus dem Moksha-Dorf Atyuryevo hat ihr davon erzählt.
Ein kleines Kind ist dort in einem Fluss ertrunken. Die Männer haben den Grund abgesucht. Nun, nein, sie können die Leiche nirgendwo finden. Dann kam die Mutter des ertrunkenen Kindes mit einem Becher mit Opfernahrung an Land - hausgemachtes Roggenbrot und eine Kerze steckte darin Veden Kirdi betete - Vedyate (zum Halter, dem Besitzer des Wassers - zum alten Wassermann) und Veden Kirdi - zu Vediava (der Herrin des Wassers).
Und schließlich sagt die Frau: "Da du die Seele des Kindes schon genommen hast, dann gib uns wenigstens den Leichnam zurück, um ihn menschlich zu begraben." Und sie stellte die Schüssel ins Wasser. Sie schwamm, schwamm, wirbelte, wirbelte und ertrank am Ufer. Dort wurde die Leiche gefunden."
… Und am Wasser habe ich nicht gespart
Es gab andere Überzeugungen unter den Mordwinen. Sie sagen, dass Vedyava nicht nur einen Menschen ertränken kann, sondern ihm auch schwere Krankheiten und jedes Leiden zusenden kann. Es wurde angenommen, dass die vedische Krankheit und das Leiden, das den Menschen zugefügt wurde, nicht geheilt werden könnten: Eine Person badete sich, fiel ins Wasser, fiel durch das Eis, erkältete sich …
Oder die Jungen konnten lange Zeit nach der Hochzeit kein Kind zeugen, und dann gingen arme Frauen an die Ufer der Quellen und verrichteten dort mysteriöse Gebete und wandten sich an die Wassermeisterin mit der Bitte, ihnen "Gebären" zu schicken.
Und einst galt Vedyava als Göttin der Fruchtbarkeit. Und die Bauern bewässerten die Felder mit Wasser aus ihren Palästen, was bedeutet, dass nur sie allein in einer Dürre um Regen hätte bitten sollen. Aber wenn in den russischen Dörfern des Territoriums Nischni Nowgorod die Bitte um Regen mit einer obligatorischen Prozession um das Dorf stattfand, an deren Spitze die Dorfbewohner und oft Priester orthodoxe Ikonen trugen, dann, da sie lange Zeit orthodox waren, die Mordwinen zogen es vor, das "Gebet um Regen" auf ganz andere Weise zu verrichten. Obwohl es in ihren heidnischen Gebeten viele orthodoxe Motive gab.
In trockenen Jahren wandten sich die Moksha- und Erzya-Bauern, Gärtner, Gärtner wie in alten Zeiten an Wassergeister und baten sie um Regen.
